优秀的高考作文

优秀的高考作文

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的优秀的高考作文，希望对大家有所帮助。

漫漫人生旅途，会有鲜花遍地，但也会有痛苦和荆棘。黑暗时请带上感动上路，你会发现，黎明就在不远处。——题记

2010年4月2日 星期三 清晨晴

走在初春的小路上，湿润的空气扑打在脸上，让人感觉阵阵凉爽。迈着轻快的脚步，我高歌向前。忽然发现，路边钻出了一棵小草，嫩绿的身板挺得直直的，一阵轻风吹过，它摇动身躯，仿佛在向每个路人招手致意。

忽然一阵狂风呼啸而过，将这绿色的小生命推倒了，我的心不禁一颤，它还能爬起来吗？

狂风过后，轻轻地，轻轻地，小草再一次挺直了脊梁，随风而舞，舞得快乐，舞得自在。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生我想起了白居易的咏草绝唱。不由得低下头来，向这棵最普通的小草深深鞠了一躬。感动于草，在挫折面前没有退缩，更没有沉沦，有的是迎难而上，勇往直前。

2010年4月10日 星期四 黄昏晴

黄昏绚烂的阳光洒在身上，让人感觉分外温暖。我翻开一本书，读到这样一个故事。

有一群羚羊被猎人赶到了悬崖上，眼看着猎人一步步靠近，就要将它们全部猎获，小羚羊害怕地钻进了妈妈的怀里，绝望地哀叫着。就在这生命的危急时刻，只见一只老羚羊坚定地走到了悬崖边，又一只小羚羊也颤抖地走到悬崖边，然后，老羚羊朝天叫了一声，纵身一跃跳下悬崖，紧接着，小羚羊也纵身一跳，就在下落的瞬间，小羚羊靠着老羚羊做支撑，跳到了悬崖对面。就这样，一只，两只，三只，四只一老一小羚羊先后起跳，悬崖边绽放了一朵朵灿烂的生命之花。

感动于老羚羊，在死亡面前没有胆怯，为了后代，你义无反顾地走向了死亡，视死如归、死得其所，你们奏响的生命绝唱让每一个人动容。

2010年4月20日 星期日 夜晚晴

天空星光灿烂，大地万物生辉。在这醉人的景色中，我铭记着一个人——铁汉才哇。

才哇，青海省玉树州结古镇扎西达通村第三社的社长。在青海玉树地震之时，他是乡亲心中一根不倒的柱，不断的粱。4月14日的清晨，一场灾难突如其来，山摇地动，一切都变得疯狂。在这场地震中，他的3位家人全部遇难，但他擦干眼泪，藏起撕心裂肺的痛苦，立即冲出家门去救他的村民。他的一双铁打的手，在废墟里奋力地刨着，挖着，刨得指甲全无，挖得鲜血直流，却一直没有停歇。他曾坚强地说：一个家里死几个人是小灾，但是，一个10余万人的镇子被无情地摧毁，这是大灾。大灾面前就要舍小家、顾大家。

感动于才哇，在亲人与村民面前，他选择了村民。对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，永不休止的心，铸就了高原上最美的风景。

带着感动上路，一路不会寂寞，一路花开满地，绿树成荫。

“不让道，就是不让道”

老王这样不断的重复着这句话，望着他培育了三年的果树。村里要为上学的孩子们修一条好路，而老王的几棵果树正好挡住去路，村里想让老王把果树移走，为孩子们让道。人挪活，树挪死，老王哪里肯。再加上为了栽种这些果树，他老伴的命都搭进去了。

老王气呼呼的回到家里，啥也不说躺在了炕上。一躺下那些鲜绿绿的果树再次鲜亮在他的眼前，正如他的刚刚上学的孙子，都是在他的照顾下慢慢长大的。要是砍了果树不等于要了他的老命吗？老王的心再次激动起来。

“不让道，就是不让道”他不断的嘟囔着：“孩子腿脚好着呢，比我老头子强多了，还要修路？”他似乎找到了越来越多的理由。

“爷爷，我们要修路了！”不知到什么时候，他的孙子回来了，一进院子就激动的嚷起来。老王懒懒的起来，说：“修路有啥好的？”

“当然好了！”孙子依然十分激动，说，“那山路太难走了，我们班有不少人都摔倒过！”

“嗯??”老王有些不安，但是马上转变过来，“那是他们没有我们孙儿有能耐，他们没有我们孙儿走得稳。”

“哪里呀，爷爷，我也摔倒过”孙子突然停住不说了，他知道爷爷很心疼他，所以它一直没有把摔倒的事情告诉爷爷。

老王听到果真急了。“怎么？你也摔倒过？”他撩起孙子的衣服，几个伤疤便呈现在他的眼前，有的伤疤形状很奇怪，不知道是那个魔鬼一样的石头给磕破的。有的伤疤还是刚刚形成。

老王看得心疼呀，他恨自己没有照顾好孙子，恨自己的自私的认为孩子的腿脚好着呢。他也终于明白了村干部为什么那么多次来找他，终于明白了孙子为什么会为修路这么兴奋。

可是，让道？还是不让道？

他忘不了老伴临终前对他的嘱咐，舍不得和孩子一样长大的果树呀。更不想孙子的未来的生活没有了着落。老张沉默了，孙子也不说话了。

“爷爷，爷爷”一群孩子嚷着进来了，每个人都拿着一个铲子。老王和孙子都没有明白过来。其中一个孩子，说：“爷爷，您为我们让出道，我们为您种果树。”其他的孩子也附和说。

老王明白了，这时他又看到几乎每个孩子身上都带着伤。

让道，马上让道！老王终于下定的决心。

几个月后，一条不算宽敞但很平整的小路修好了，那是老王的果园让出的道。

几年以后，小路旁边的果树结出了果实，那是孩子为老王让出的道。

藤蔓面对乱石阻挡，蜿蜒曲折，迎向阳光成就了日后的满目苍翠;小河面对巨石堵塞，灵动一弯，铸就了日后的汹涌澎湃。物如此，人亦然。正如材料中的年轻人，路遇恶狗，选择绕道而行，不失为一种明智的做法。生活中同样如此，面对困难，我们可以抽身而出，绕道而行，换一种方式挑战生活，你会看到更美好的未来。

绕道而行，是躲避现实障碍的有效途径，是一种智慧和豁达。

史铁生说：“我的全世界从一间屋子扩展到一个院子，再从一个院子扩展到一条街道，一座城市，一个国家，一颗星球，直到一种无从反驳又无比想象的无限。”正值年少意气风发之时，却失去双腿。史铁生曾说自己的偶像是刘易斯，说过自己热爱奔跑。但是，他却知道，虽然不能奔跑，但可以用另一种方式来实现理想。正是这一份绕道而行的智慧和豁达，史铁生才能够用他最朴实的笔触带给我们深深的触动和思考。

绕道而行，更是一个重新开始的机会。避开那复杂障碍后能发现更美好的景色。陶渊明仕途坎坷之际，逸然隐居，造就了诗人的神话;勾践选择卧薪尝胆，则是为了日后的重新崛起;刘伟在放弃游泳后选择钢琴，更是成就了一位“钢琴之子”，经商失败，马克·吐温毅然选择了文学，才有了日后受人敬仰的大文豪。绕道而行，才有“欲渡黄河冰塞川”后“直挂云帆济沧海”的豁然开朗， ……此处隐藏7901个字……，可笑的一幕，清兵还挥舞着大刀长矛的冷兵器与枪炮对峙，血肉之躯成了洋枪洋炮的活靶子。当我们从康乾盛世梦中惊醒，环视世界，世界已经发生了翻天腹地的变化，近代如火如荼工业革命使世界格局发生了彻底的变化。闭关锁国，终以五千年文明自居的中国远远落后于西方发达国家。一些有时之士，唱响了学习西方的先进的科技和文化，其中“洋务运动”代表人物李鸿章。他组建了北洋舰队，才有了中日黄海大战中邓世昌可歌可泣的，惊天地泣鬼神地壮举。从这血的教训中，我们可以清醒认识到，建设一直强大的军队对一个国家是何等的重要。

走进历史的长河里，无数英豪为之呐喊呼号，“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭？”怒吼的千古绝唱，才有了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。富甲天下的大宋帝国，自认为国家内无忧，外无患，马放南山，刀枪入库，当战事起来时，仓库的兵器都生满了锈，有的锈蚀剩下的就是一堆废铁。大宋王朝一夜之间灭亡了。历史足以证明，武备不修，国之必亡。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“生于忧患，死于安乐”；“人无远虑，必有近忧”这铮铮誓言不仅仅昭示后人，更是告诫我们的国家、民族要时刻有忧患意识。其中重要的一点就是强我国防，保卫国家，保卫我们领土不受侵犯，保卫我们经济建设取得取得巨大成果，使人民生活的更加和谐是人民军队的光荣而神圣的职责。有人说，我们现在正处在和平的年代，国内人民生活安康，国际环境一片祥和，正是一片大好春光的景色，我们可以放松下来。我们可以享受改革开放的成果了。至于训练、演习那是以后的事，打起仗来，还不迟。此言差异，且大错而特错。正是我们眼前有了鱼吃，更不能忘记捉老鼠的本领。为了以后，为了后代能够天天吃到鱼，我们才不能忘记捉老鼠的本领。军队忘记了自己职责，马放南山那么国无宁日，国将不国。

同样今天，我们国家的根本任务进行社会主义经济建设，发展是硬道理，是富民，强国的重大战略。如果我们违背这个基本任务，坐享其成，过不了几年，就会坐吃山空，就会捉襟见肘，到那时想把放到南山的马牵回来，难亦。

小到人民的生活，大到国家的发展、军队、经济建设方方面面决不能马放南山高枕无忧。为了不让历史悲剧重演，马岂能放南山？

当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界；人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了！但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶！手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗？这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢？2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐；我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐；我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志；我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的；但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。

古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵！

叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心中自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。菜根谭有言：“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有“云白山青”。